近见宝玉虽不读书

问:《红楼梦》后40回中贾宝玉科考金榜题名,是不是有悖于曹雪芹的原意?

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这是一定的。如果细读《石头记》七十回以后内容,我们也会发现以下内容。

一是贾政对贾玉考取功名已不抱希望,并自我安慰,并非只有仕途经济一条路。请看原文:

近日贾政年迈,名利大灰,然起初天性也是个诗酒放诞之人,因在子侄辈中,少不得规以正路。近见宝玉虽不读书,竟颇能解此,细评起来,也还不算十分玷辱了祖宗。就思及祖宗们,各各亦皆如此,虽有深精举业的,也不曾发迹过一个,看来此亦贾门之数。况母亲溺爱,遂也不强以举业逼他了。所以近日是这等待他。又要环兰二人举业之余,怎得亦同宝玉才好,所以每欲作诗,必将三人一齐唤来对作。【庚辰双行夹批:妙!世事皆不可无足餍,只有“读书”二字是万不可足餍的。父母之心可不甚哉!近之父母只怕儿子不能名利,岂不可叹乎?】

而在八十回后,贾政又来个大转弯,亲自送宝玉去贾代儒那里读书,学习做八股文。宝玉几乎变成高鹗了。

二是贾母形象的扭曲。贾母是木石前盟的中流砥柱,在后十回却成就了金玉良缘,是什么原因呢?无缘无故呀。

三是改变宝玉情感结局,宝玉的情感是无花果。“玉带林中挂,金钗雪里埋”,黛玉和宝钗都是沒有结果的,黛玉是早逝,宝钗是孤独终老,湘云是漂零。为什么?黛玉和宝钗其实是一个人。

并不相悖,应该说是一以贯之的,虽然说他厌恶科举制度,但他又知父母之命不可违,终究要听从父母之安排参加了科考,科考之后呢就不问结果如何,就一走了之出家了,可以说是和前面有呼应的,并不矛盾。

勿庸置疑!

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