知识的概念是什么

问:传统的就一定是文化吗?文化的定义是什么?

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文化的定义是什么?

“文化”是一个涉及面非广泛的概念,文化现象更是千姿百态、丰富多彩、关于文化的定义,多年来中外学者中说纷纭,莫衷一是。

20世纪初,美国哈佛大学校长、著名教育家和法学家罗威勒曾感概地说:“在这个世界上,没有被动东西比文化更难捉摸。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来界定它的意义,这正像是要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时,除了不在我们手里,它无所不在。”

这些年,人们从不同的角度对文化所下的定义有数百种。一般认为,文化的概念有广义和狭义之分。

广义上是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神的财富的总和。

狭义上指的是精神生产的能力和精神产品。后者主要包括以下几个方面的内容:

思想意识,如价值观念、思维方式、宗教信仰、道德情操。社会心理、社会思潮、语言表达等。制度文化,如生活方式、风俗习惯、性格特征等。

物态文化,指精神文化的物质产品,如书刊、文化器具。工艺美术、服饰饮食、文物古迹等。其中,思想意识是精神文化的主体,而价值观念优势思想意识的核心,有其他方面起决定性的作用。

作为一种历史现象,文化的发展有历史的继承性;在阶级社会中,具有阶级性;同时,它也具有民族性、地域性,不同民族、不同地域的文化形成了文化的多样性。

传统的就一定是文化吗?

传统指的是世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等

存在着包含关系,不仅仅是文化,所以还是不能用“一定”来绝对定义。

我是大学老师,语言学和国学的爱好和研究者……感谢邀请!!

“文”的本意为“纹”,即痕迹,后引申为文字。“化”在这里是“溶化”的延伸。“文化”的本意是一切都溶化于文字中,即:用文字表达一切。

文字是语言的书面表达方式,所以可以流传久远。时至今日,我们依然可以通过此方式直接去了解古人的教诲和进步思想,因此,这就是传承、传统。

西方没有“文化”一词(将其译成civilization其实太狭义和勉强了),所以也是中国特色。当今世界,也只有中国才能做到将一切外来思想溶化于其中,从而丰富了中华文化。中华文化也是唯一从产生开始,从未间断并传承至今天的文化,并将永远传承并发展下去。

若有其他问题,特别是汉语发音问题【例如:体重越来越小为什么称之为瘦shòu】,欢迎留言评论或追问。

一提到文化,我们首先想到的是语言,文字,书籍等看得见摸得着的东西,我觉得这些东西只能算是文化的载体,文化的具体表现,而不是文化本身。

人们常说物质基础决定上层建筑,对整个世界来说,地球为所有的生命体提供生存所需的物质,但是地球所能提供的资源有限,无法满足无限数量的生命体的需求,所以生命体要维持生存,不但自身要适应所处的环境,还要与其他物种,以及同类的其他个体进行竞争。

跟其他物种相比,人类具有更高的思维能力,更善于认识自我,认知环境,从而找到了优于其他生命的生存方法,并制定了人类个体间的竞争法则,用来保证人类能够更好的生存和发展,我认为这就是人类文明,就是文化。

中国传统文化讲究天人合一,强调人与人,人与自然的和谐统一,敬天爱人,与人为善,与时俱进,符合自然,符合人性,我想这也是中华文化成为世界四大古文明唯一延续至今的文明的根本原因。

传统的就一定是文化吗?打个比方,古代人结绳记事,效率低下,发明了毛笔以后,就没有人再用结绳记事了,有了更方便有效的技术,就要抛弃落后的技术,追求效率,就是文化。今天我们有了钢笔,有了电脑,效率比毛笔更高了,所以毛笔必然会被淘汰。

那为什么现在很多人爱好书法呢?这是技术和艺术的范畴了,技术是为了解决实际问题而发明的,在人们运用这些技术的时候,越来越纯熟,逐渐就超出了实用的意义,让人赏心悦目,具有了艺术性,所以毛笔现在只能是一种艺术,而不是工具了。

其实我不是一个文化人,但是看到这个问题,结合实际我想说,传统的当然是一种文化,我的解释是传统的老祖宗留下来的正的负的好的坏的都是一种文化传承,只不过,我们作为后代既要学习分析,更重要的是传承好的改良有瑕疵的,至于内些完全不可取的老思想旧理念,作为对比作为闲暇谈资就好,能摒弃就别留余地!

比如孝或者爱,传统的定义未免太刻板太独断,新的时代,人们依旧有爱有情有态度,不过也要让内些善于用传统道德绑架亲情爱情以传统文化条款作为衡量人与人关系的唯一标准,本身就是非常冷血的,此刻的你我他,依旧懂爱重情,只不过与时俱进的,我们需要更多的相互的沟通和理解甚至让步!

或许跑题,或许文理不通,想说说自己的话罢了!

文化就是以文化人。

传统指的是传承和统一。

传统文化就是过去的文化经过时代的变迁和岁月的磨练,形成了统一的认同,代代相传的文化。

传统文化对现代人的意义体现在以下几个方面:

一,形成习惯、风俗、宗教、道德、法律的渊源。

二,现代人的传统观念和行为都受着传统文化的影响。

三,了解文化历史,追根溯源培养现代文化的理论基础。

四,为建设社会主义的新文化寻找方向。

同意的请关注!

中国自古就有“开端即事成一半”之说,随着西力东侵而来西方学术中的毕达哥拉斯学派,也有“开端就是整体一半”名言。

所以然的,将要想说的话写在纸上,即行文之化。因为,旦凡定义者,皆界说对象。最初起源于几何学,而后才将此方法衍用于语言学,即形式逻辑学的自然哲学本原;也就是说写在书面上的语言乃思维存在的形式,因为及或是科技发达的今天,我们也无法直接观察思维活动的,而只能从思维活动结果中,间接观察到它文化活动的存在。

结论:不懂数学者,何以文化呢?儒者倡导“格物致知”之格就是这样的一种几何学。

关于这一点,我们可见于360百科词典上,世界著名物理学家丁肇中先生,对儒家文化方式在认识论意义上的伦理“物”之解释:只是按照现在国际贯例,它已经涉及自然地缘政治经济学中的内容了。总之,不懂数学,要想文化,那只是个哈哈的笑话!

首先非常感谢在这里能为你解答这个问题,让我带领你们一起走进这个问题,现在让我们一起探讨一下。

文化的定义是什么?

“文化”是一个涉及面非广泛的概念,文化现象更是千姿百态、丰富多彩、关于文化的定义,多年来中外学者中说纷纭,莫衷一是。

20世纪初,美国哈佛大学校长、著名教育家和法学家罗威勒曾感概地说:“在这个世界上,没有被动东西比文化更难捉摸。我们不能分析它,因为它的成分无穷无尽;我们不能叙述它,因为它没有固定的形状。我们想用文字来界定它的意义,这正像是要把空气抓在手里似的。当我们去寻找文化时,除了不在我们手里,它无所不在。”

这些年,人们从不同的角度对文化所下的定义有数百种。一般认为,文化的概念有广义和狭义之分。

广义上是指人类在社会实践过程中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神的财富的总和。

狭义上指的是精神生产的能力和精神产品。后者主要包括以下几个方面的内容:

思想意识,如价值观念、思维方式、宗教信仰、道德情操。社会心理、社会思潮、语言表达等。制度文化,如生活方式、风俗习惯、性格特征等。

物态文化,指精神文化的物质产品,如书刊、文化器具。工艺美术、服饰饮食、文物古迹等。其中,思想意识是精神文化的主体,而价值观念优势思想意识的核心,有其他方面起决定性的作用。

作为一种历史现象,文化的发展有历史的继承性;在阶级社会中,具有阶级性;同时,它也具有民族性、地域性,不同民族、不同地域的文化形成了文化的多样性。

传统的就一定是文化吗?

传统指的是世代相传、从历史沿传下来的思想、文化、道德、风俗、艺术、制度以及行为方式等

存在着包含关系,不仅仅是文化,所以还是不能用“一定”来绝对定义。

在以上的分享关于这个问题的解答都是个人的意见与建议,我希望我分享的这个问题的解答能够帮助到大家。

在这里同时也希望大家能够喜欢我的分享,大家如果有更好的关于这个问题的解答,还望分享评论出来共同讨论这话题。

我最后在这里,祝大家每天开开心心工作快快乐乐生活,健康生活每一天,家和万事兴,年年发大财,生意兴隆,谢谢!

文化的生成,在于大众社会,不是传统,富有每个时代的气息,具体反映在各个行业,品牌,风士人情等!

中华节日文化

传统的是文化。

文化定义分抽象和具体两种。

抽象文化属道德层面,具体文化属生活层面。有什么样的道德文化,就产生什么样的生活文化。

社会制度决定社会形态文化。什么样的社会就有什么样的道德文化。

道德文化是统治阶级的工具,有什么样的统治阶级,就需要什么样的道德文化。

道德文化又有两种,一种是集体主义道德文化,另一种是个体主义道德文化。

封建主义文化与资本主义文化都属个体主义道德文化(儒学是建立在个体文化道德上的),唯有社会主义文化属集体主义道德文化。

现今多元化文化所碰撞出的火花,正是集体主义道德文化与个体主义道德文化所产生的矛盾碰撞。

我们要找到产生传统优质文化的方略这才是继承发展中国文化,而不是稀泥糊头一味的说传统的才是最好的,那人与社会还怎么发展呢?这是固步自封,儒教占文台几干年他就是这样的魔鬼,自我标榜网死全民,葬国毁民,一定要警醒啊!只能提倡继承中国文明文化传统,而不是死搬硬套的传统文化,否则会误入歧途。什么是文化?应是:新兴正向进步给人类带来福祉并能产生新的文明:引领人类思想,哲学,科技,.生产力,生存发展的高级意识流所形成的结晶,就是文化,即:文组义新力思变,幻化奇章引福地。

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