《杰伯烈尔的羽翼》(1935)是他阐述呼谛哲学的又一部诗集

阿拉玛穆罕默德伊克巴尔(Allama. Mohammad
Iqbal,1877-一九三六卡塔尔,是巴基斯坦最受爱戴的民族作家。

她满怀满腔的爱国激情热情,以小说为火器,为力争巴基Stan的部族独立和率性举办了敢于的努力。

伊克巴尔的先世原属婆罗门种姓居住在克什Mill,后来皈依伊斯兰教,又迁至旁遮普省锡亚尔科特城位居。伊克巴尔就诞生在该城。他的老爹从商。伊克巴尔在本城教会中学毕业八九三年到蒙Trey国立高校就读。后生可畏八九五年得到旁遮普高校法学硕土学位。九○七年去北美洲,前后相继在英帝国和德意志联邦共和国上学历史学和法律。一九○两年以舆论《波斯形而上学的腾飞赢得波士顿大学历史学硕士学位。回国后,伊克巴尔参预塔林律师公会。一九一年在西雅图国立大学任艺术学教师,不久即辞职。九三○年十七月,由于她主动参与政治运动和享有高尚名誉,被选为全印穆斯林结盟阿拉哈巴德议会召集人。他在主持人致词里提议穆斯林要独自成立国家,由此,他被以为是巴基Stan的观念奠基者。他为牟取民族独立和民族解放,作为穆斯林联盟代表曾参与英印会谈London圆桌会议。他过去后,遗体安葬在金奈巴德夏希清真寺。巴基斯坦为感怀那位民族小说家,将小说家的八字五月二十九日定为伊克巴尔日,每一年举行纪念活动。

伊克巴尔用乌尔都文和波斯文从事随笔创作。朝气蓬勃八九八年她宣读了和煦的诗作《孤儿的泣诉》。那首诗说明了作家的忧国忘家观念拿到杂文界美评。

在他的最先故事集里,大家可以听见在殖民主义统治下遭到重重抑遏的赤子的悲苦的呻吟和反殖及异族统治的全体公民的怒吼。他在诗中呼吁各族人民甩掉宗教纷争,团结起来为祖国的独立自由而不以为意争。中期小说以描绘自然山水、公园景致著称,反映了小说家热爱祖国雅观土地的心理。他的诗集《驼队的铃声卡塔尔(英语:State of Qatar)(一九〇三卡塔尔(قطر‎以爱国情怀焦点诗篇居多。他中期的小说,首如若伊斯兰宗教哲理诗。正是这几个诗,使他不光在国内,况兼在东方伊斯兰教国家也享有有名。其代表作是《呼谛的神秘》(1911卡塔尔国。在这里部诗集里,他建议了温馨的伊斯兰宗教哲理理念种类呼谛农学。呼谛在波斯文和乌尔都文中是自己的意趣;作为法学概念,呼谛有自己认知的味道。伊克巴尔的教派哲理感觉人有了自我认知今后,便可修炼成完人,然后再按着东正教义去创设三个精美的人类社会。他的另朝气蓬勃部有代表性的哲理诗是《贝呼谛的奥妙》(意即无的深邃,一九二〇卡塔尔,更进一层阐释、完备了她的呼谛教育学。《杰伯烈尔的羽翼》(1932卡塔尔国是他解说呼谛艺术学的又豆蔻梢头部诗集。诗集《格Rim的一击》(1938卡塔尔(英语:State of Qatar)的副标题是不感到然现代的宣战书,对帝国主义的剥削、抑遏和西方资本主义的腐朽没落付与刚烈的抨击。《阿杰姆的诗文》(1926卡塔尔(英语:State of Qatar)是作者深深热爱的意气风发部波Sven抒情诗集。《东方的音讯》(一九二四卡塔尔(英语:State of Qatar)则是小说家研读歌德的《西东合集》未来全部异同而写的蓬蓬勃勃部诗集。在模拟意国散文家但丁的《神曲》而写的诗集《永生集(壹玖叁叁卡塔尔中,他发挥了对新一代的火急希望。诗集《还应有做什么样,呵,东方民族》(一九三九卡塔尔(قطر‎,主假使阿富汗之行的路上见闻和怀旧悲吊之作。诗集《汉志的礼金》(波Sven和鸟尔都文,1936卡塔尔是作家未造成的两部遗作

在四十年间早先时代,伊克巴尔在他的有名杂文《侍酒歌》中发挥了对华夏人中国国民党革委会命工作的可怜和支撑。他热心欢呼:沉睡的炎黄公民正在觉醒,喜马拉雅山的喷泉开首沸腾!

伊克巴尔的抒情诗立意新颖,刻画细腻,情深意长,辞采绮丽,并且以在抒情诗里公布深奥的宗派哲理和皮诚的归依见长。伊克巴尔一方面弘扬了乌尔都历史学中民族主义爱国情结诗歌的卓绝古板;另一面,也沿袭了波斯乌尔都古典管经济学中伊斯兰宗教哲理诗的古板。他在诗中所引用的古典都来自佛教特出和传说;所用的比、兴创作手腕也都渊源于波(Sun Cong卡塔尔斯古典文学古板。可是,伊克巴尔擅长依据诗的核心思想供授予以陈旧的比喻以新的意思,进而发挥了新的开始和结果。

伊克Buck当作乌尔都民主工学的大器晚成员主将,一个人具有风格的爱国小说家,在乌尔都管法学史上占领庞大的意气风发页。

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